日本设计师新村则人为MUJI设计的一组海报，海报主题是露营场景。画面上的元素简洁有力，相信那些喜欢亲近自然的人们很容易就能感知到MUJI想表达的东西。好的海报就是这样，哪怕一句品牌设计文案也没有，它也有办法能让你感受到产品的内涵和气质，进而发挥它的潜在的销售感染力。由此可见，在互联网时代，对于品牌设计来说，海报设计这一个品牌广宣载体依然还有着重要的用武之地。 在这组海报中，新村则人用为数不多的色彩和几个图形的结合，湖泊、蓝天、山脉、森林和露营帐篷，大量留白，一句文案，仅此而已，就完美的构成了人在自然中露营的舒适和谐的场景，其他的，都交由观者的内心去感知。 少即是多，有实力的设计师从来不废话。 在设计师其他的海报设计作品中，可以感受到日本文化中那种特有的细腻的设计特征： ...
枯山水直如那句著名的哲语：见山不是山，见水不是水。见山还是山，见水还是水。山山水水，萦绕多少文人墨客佛家禅门，开悟多少人的心底灵旨，枯山水，枯的是象，映的是人心的平静盈满，人心方是最大的山水。 日本的寺庙中经常会看到禅寺裡铺满石子的庭园，像这样不用水，只用石头和砂子呈现山河的庭园被称为枯山水。另外，也有人将其称之为假山水(かさんすい)、故山水(ふるさんすい)、乾泉水(あらせんすい)、涸山水(かれさんすい)等等，但内容与指称的对象都是一样的。简单来说，枯山水除了有只用石头呈现的，也有利用草木的绿与石头的白形成美丽对比，种类繁多。 枯山水的庭园，将水面的波浪和起伏以被称为砂纹(さもん)的图案表示。偶尔也会在砂子上架桥，表现河川的水流。表现出的自然姿态也会随石头的大小而有变化。砂纹只要经过下雨、小鸟停留就会被破坏，必须定期重新描绘。 庭园中所呈现的并非单纯的山河与自然，而是以禅宗思想为基础的佛教世界观与宇宙观。将自己放置其中，就能到达无的境界，进入禅学思想。虽然日本充满各种声音，但能远离尘嚣凝视自己，度过宁静时刻，就是枯山水的魅力所在。 ...
计划退出国内市场的快时尚品牌ESPRIT,却出人意料的携手品牌设计界的泰斗五角设计联盟，对其品牌logo设计进行了升级设计。不知道这招是否是为了挽回市场的颓势？Esprit从1968年创立发展至今，几十年的发展积累，让它在快时尚领域内曾经无比辉煌，曾经它和Gap可以说是国内快时尚双杰，一度引领着当时的时尚消费风潮。然而，三十年一个轮回，曾经叱咤风云的领军品牌如今也要面对夕阳西下的落寞境地了。这从侧面也说明了，对于任何一个品牌来说，无论曾经多么辉煌，如果对市场的变化很漠视，对客户需求无动于衷，远离时代的脉搏，那么总有一天会跌下神坛。也可以说，对于品牌而言，如果有一天感觉世界遗弃了你，其实并不是时代抛弃了你，而是你漠视这个时代太久了。 ...
无论古今中外，有茶的地方，茶室在茶事中都居于至高的地位。茶室，不仅仅只为茶事之场所，也是人与茶、与物、人与人之间精神交流的空间。也因此，它也就与一般的居室大大不同。尤其是在日本茶道之中，日本茶道虽学承自中国，但文化的发展从来都不是孤立的，而是包容的，因此它在异域的发展中无可避免的糅合了日本人性格中那种小中见大的精神特质，于是我们现在对于日本的茶室印象就是素来不以宽敞、舒适、明亮、耐久为目的，而是处处渗透着一种禅意，一种清幽之感，学界名之为“侘寂”。这点在日本18世界的美术家，思想家刚仓天心的《茶之书》一书中有过精微的描述，对茶文化有浓厚兴趣的朋友，建议可以翻翻这本书，可以从中领会到近现代茶事的理念发展脉络、以及茶文化广义上的美学修养。也许就在刚仓天心的不知不觉的影响波及之下，日本茶人终于形成了自身的美学性格，那就是摒弃浮华，崇尚简朴，认为除茶事必需外，尽量不设任何多余之物，以求实现茶道“和、敬、清、寂”之宗旨。这点，似乎也很能引领一部分现代大众对茶文化的热爱。 ...
问茶为何物，直教人情往如许。茶室空间在国人的心中，始终都是一个特定的融合了文化与生活的温暖所在，它跨越了人间、时间、空间的边界，沾染了释道儒的内在特质，既可以有至高之境，也可以有日常之味，一杯茶，令坐者向内可以抚慰内心，向外可以携友畅谈，使俗者可以得雅，雅者可以养真，以雅化俗雅而能俗，让茶文化绵延至今，又为现代人的平凡生活平添了一缕睿智的青烟。 ...
民宿的热度，在近年来一直处在持续上涨的趋势。这大概是因为，民宿作为文化旅游的形式和旅游现象，它代表了大部分人心中一种理想的生活方式和生存状态，满足了都市中人心中田园与自然之梦的寄托：远离城市的喧嚣，回归内心的片刻宁静。哪怕下一秒就要转身继续返回熙熙攘攘的人群中。民宿品牌的存在，在一定程度上，它成了成年人在生活这条路上的一个驿站，一个为心灵蓄满力量的充电站。 ...
很多美丽的自然景色，都被那些辣眼睛的旅游海报设计拉低了视觉体验。美感，存在于社会的每个角落。它不是某一部分人的专业，更不应该只成为现在社会商品的包装外衣，它应该如空气一样，成为每个人的必需品。对设计的接受度和利用程度，是一个国家和社会文化发展的风向标，展示着人们的审美素质的高低、对生活的认识、对每个人的尊重。让设计成为现代文明的基本需求，成为生活中的美感标配，这，也许应该是很多设计师的职业理想之一吧。 ...
疫情当前，世界各地都开始主动或被动的进入到隔离状态。各大品牌也纷纷拿起自己的LOGO作为品牌态度风向标，传达品牌的态度，支持鼓励、呼吁大家在疫情期间保持安全的社交距离。奔驰也在3月最后一天，在Facebook上更换了一个全新的LOGO头像。乍一看，还真的以为奔驰也升级更新来自己的标志设计了呢，毕竟现在各大汽车品牌品牌升级并不是什么新鲜事。但这个logo设计怎么看怎么像一次偶尔的“出轨”行为。对比原来的标志形象来看，这次“意外”明显不是那么正式、严肃。再查查各媒体的消息，果然这只是奔驰针对当前的疫情而做出的一个暂时的特别版LOGO，作为品牌的发声手段，这种品牌活动更像是一次品牌行为艺术，是品牌和社会重大事件保持互动的一种形式。 据传，这个logo的设计者并不是出自专业设计师之手，而是来自奔驰内部的一位员工。 还有其他许多知名品牌，就是这样通过更改LOGO这样微小的方式，来扩大品牌的社会正面的影响。它们一能通过品牌力量做社会呼吁，二能借此树立一个更好的品牌形象：有责任、有担当的社会一员。无论是出自商业考虑还是一种重在参与的热情，对于品牌来说，这都是一种非常好的品牌成长原则：永远作为社会的一份子，做力所能及的积极导向。 ...
什么叫品牌？第一个字为品，品德，品味，言行，可以做为引申理解之义，由此基础，立言而后行，言行一致，才有后来者“牌”。恐怕这是品牌之所以为品牌的最初缘故吧。无怪乎所有的品牌如今都在大谈体验升级，无非是围绕消费者，提升种种服务，以此夺得消费者大众的好感。但也有一些些品牌，不愿意厚积薄发，只想求捷径而成，于是表面文章做的万分的漂亮，高大上的口号喊的震天响，取得了暂时的战绩，快速扩展，大肆宣传，唯恐天下人无一人不知，但实际上这些只是为了讨好资本市场，消费者只不过是表面上的一朵花。根基和目的都始终着眼于现金流，市场圈钱，消费者就是帮他们扛幌子的人而已。对于这样的品牌，谈何初心？真正能持久性可续性发展的品牌，它肯定是在品牌创始人的呵护下慢慢长出来的，而不是被一帮别有居心的用力气“拔”出来的，拔苗助长的故事小学课本上如今还有吧，可见都是还给老师了。物以类聚人以群分，一个誓言要做世界NO.1的大品牌，连品牌的脸面logo设计都是抄来的，这样的品牌，嘴巴里就算谈出花来，也是让人难以相信的。 纵然他人信，自己难到也会相信？ 如果每个人都只满足于多喝几杯便宜的咖啡，获得一些摇旗呐喊的眼前之利，那未来中国的商业文明，又从何谈起，所谓百年品牌又能从何而来？古之杨朱言：损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。 古人的智慧，烁烁其辉，放之古今而皆准。 ...
